（語文文學名詞） 編輯 鎖定 對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。 對聯 對仗 工整， 平仄 協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。 對聯是 中國 傳統 文化 瑰寶。 中文名 對聯 外文名 couplet 別 名 對子 對偶 屬 性 文學、藝術 分 類 傳統文化 應 用 廣泛 雅 號 楹聯 雛 形 桃符 始興年代 秦代 目錄
實木板本身有穩固性佳、不易變形、質感扎實，其表面保留自然木頭花紋，獨一無二的紋路與貼皮印刷的質感是截然不同的，也因為取材自原木，所以價格相比其他板材來的高，經常使用於地板、門扇、餐桌等實木家具。 實木家具與實木貼皮家具簡易的判別方式 相信大家購買家具時都經常會有這個困擾，實木與實木貼皮究竟差在哪？
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根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
（三國時期吳國官吏） 張温（193年—230年），字惠恕， 吳郡 吳縣（今江蘇蘇州）人，三國時期吳國官吏。 少修節操，容貌奇偉。 孫權 召拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅。 出身江南四大姓之一 吳郡張氏 。 黃武三年（224年 [9] ），以輔義中郎將身份出使蜀漢，孫權原先害怕諸葛亮會有意留難張温，但張温不擔心。 在呈上蜀漢朝廷的文書刻意稱頌蜀漢，以表明和解的誠意，重建兩國關係。 他在蜀漢表現出色，得蜀漢朝廷重視。 回東吳後不久，被調進 豫章 的軍隊，事業上再無進展。 孫權一方面介懷他出使蜀漢時稱頌蜀漢，又嫌他聲名太盛，恐怕張温不會盡忠地由他任用。 當時正好碰上 暨豔 事件，暨豔是張温引薦的臣子，但他濫用職權，升遷評定等只看自己喜惡。 事件被揭發後暨豔及同黨徐彪都自殺。
浮萍（ Lemna minor L.）是天南星科屬多年生漂浮植物。 葉狀體對稱，表面綠色，背面淺黃色、綠白色或常為紫色，近似圓形、倒卵形或倒卵狀橢圓形。 果實像一個陀螺。 [5] 浮萍一般3月下旬至4月底為生長高峯期，之後其生長速度趨於穩定。 [6] 浮萍浮生水面，故名浮萍。 [7] 浮萍在全球温暖地區廣佈，但印度尼西亞、爪哇不見於分佈。 中國南北各地均有分佈。 浮萍喜温氣候和潮濕環境，忌嚴寒。 宜選水田、池沼、湖泊栽培。 生長於水田、池沼或其它靜水水域，常與紫萍混生，形成密佈水面的飄浮羣落，由於該種繁殖快，通常在羣落中佔絕對優勢。 [1] 浮萍的繁殖也很簡約，絕大多數時候，它都會採用出芽生殖的方法。 [8]
風水影響身體健康. 甚至有不少人透過風水的調整，讓生活上的一些諸如心緒不寧、身體健康方面的難題，得以解決。. 由此可見，則風水之學確實能夠讓人生活得更加幸福愉快。. 從這個角度看，則風水學功效神奇，簡直可說是造福人群的一門學問。. 因此 ...
1. 享受眼前一切 拍照雖然能夠留住最美好的瞬間，但是也無法比得上親身感受。 不愛拍照的女生就能夠意識到這一點，懂得欣賞眼前的美好，反而不喜歡過份依賴相機或手機。 對他們而言夕陽的美、演唱會的熱情都是需要用眼睛欣賞，比起用手機拍下來更具有意義。 這也代表這些女生更注重內心的體驗，享受活在當下，懂得用心感受。 2.真人比上鏡好看 廣告 廣告 我們常說鏡頭前和鏡頭下都是兩種面孔，有些女生在鏡頭前能夠散發自信美，但是不愛拍照的女生卻對鏡頭敏感。 這很可能是因為她們發現拍照時的自己沒有比較好看，即使化了妝，擺好姿勢，但拍出來就是跟本人有差距。 所以經常聽到身邊的朋友說道：「你真人比上鏡美」，既然留底的都不是最美的自己，那不拍也就罷了。 3.擁有良好人際關係
shū bù zhī 解 釋 作 用 強調後文、表示 轉折 出 處 《關尹子·一宇》 引證詳解 猶言竟不知 示例 易錯提醒 編輯 1、 [little imagined;hardly realize]∶竟不知道。 他還自以為得計,殊不知這樣做反而 斷送 了自己的大好前程。 2、 [never dreamt]∶竟沒有想到。 出處 《關尹子·一宇》："觀道者如 觀水 ，以觀沼為未足，則之 河 、之 江 、之海，曰：水至也。 殊不知我之津液、涎、淚皆水。 " 編輯 《新唐書·陳貞節傳》：" 平子 猥引 僖公 逆祀 為比，殊不知 孝和 升新寢， 聖真 方祔廟，則 未嘗 一日居上也。 " 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》："殊不知珠還合浦，乃後漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。 "
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